IGREJA CAPTURADA: A batalha pelo controle da IASD no Burundi — Parte 2

Escrito por:
Godfrey K. Sang
Publicado:
22 de abril de 2020

Nota do Editor: Nesta série de seis partes do  Spectrum , o jornalista Godfrey Sang explora as tensões atuais na igreja adventista no Burundi. Este artigo foi publicado originalmente no atual jornal impresso do Spectrum (volume 48, edição 1) e será reimpresso on-line na íntegra nas próximas duas semanas.

Leia a Parte 1 aqui .


Igreja Adventista do Burundi Colocada Sob a Divisão África-Oceano Índico

Enquanto isso, em 1979, DeWitt S. Williams substituiu Werner na União Centro-Africana. 29 Em 1980, a Divisão África-Oceano Índico foi organizada para substituir a Divisão Sul-Africana dissolvida. Parte do território da Divisão da África Austral foi para a Divisão Transafricana com sede em Harare, Zimbábue. A Divisão África-Oceano Índico estava baseada em Abidjan, Costa do Marfim.

Dentro da igreja de Burundi, em 1980, Saul Senkomo assumiu como presidente do Campo de Burundi Oriental. Senkomo, um veterano tradutor da literatura adventista e da lição da Escola Sabatina para a língua kirundi, acabaria se tornando presidente da União da Missão do Burundi.

Em 1980, o presidente Bagaza instituiu reformas no único partido do país, Uprona, que era dominado pelos tutsis e, portanto, amplamente ignorado pelos hutus. Em novembro de 1981, uma nova constituição estabeleceu o Burundi como uma nação de partido único com um presidente eleito diretamente. A oposição mais vocal ao governo passou a ser o clero, criando relações geladas entre a igreja e o estado.

Um referendo nacional foi realizado e a constituição foi aprovada com 98,6% dos votos. O único partido político legal da nação naquela época era o Uprona. A constituição reafirmou a liberdade de religião e liberdade para escolas privadas (estas eram em sua maioria administradas por católicos, que já estavam em conflito com o estado).

Em agosto de 1984, Bagaza foi reeleito para a presidência como candidato único de Uprona, com 99,63% dos 1,7 milhão de votos expressos. A maioria hutu tinha apenas cinco dos dezenove cargos ministeriais e dez dos sessenta e cinco assentos na Assembleia Nacional. As relações geladas com a igreja viram a expulsão de dez missionários belgas acusados ​​de espalhar informações caluniosas sobre o Burundi na Europa. Este foi o ponto culminante da suspeita por parte do governo de que missionários estrangeiros favoreciam a maioria hutu e eram acusados ​​de serem responsáveis ​​pela violência comunal em massa entre os hutus e tutsis, ocorrida na vizinha Ruanda antes e depois da independência em 1962, e também no Burundi em 1972 e 1973.

Fechamento da Igreja Adventista no Burundi

Em 1984, o presidente Bagaza emitiu um decreto para proibir todas as atividades denominacionais, incluindo a frequência à igreja. Todas as igrejas, incluindo a igreja católica, onde dois terços dos burundeses pertenciam, foram fechadas e as escolas católicas foram nacionalizadas. Bagaza proibiu serviços religiosos semanais e nacionalizou a estação de rádio católica. Os adventistas recorreram a reuniões em casas e a conduzir seus negócios clandestinamente.

No ano anterior, DeWitt Williams havia deixado o cargo de presidente da União Centro-Africana e o cargo permaneceu vago até Ntwali Ruhaya ser nomeado em exercício. Pela primeira vez, o sindicato estava sob mãos de não europeus. Ntwali Ruhaya havia servido como secretário de campo da Divisão África-Oceano Índico, agora com sede em Harare, Zimbábue, bem como presidente do Campo do Zaire Oriental. 30

Dissolvendo a Missão da União da África Central

A violência policial, a censura da imprensa e a repressão religiosa no Burundi foram criticadas por grupos de direitos humanos internacionalmente. Como resultado do encerramento da atividade denominacional, a Divisão África-Oceano Índico dissolveu a Missão da União da África Central e designou Burundi como um “campo anexo” sob a divisão (então baseado em Abidjan, Costa do Marfim). Isso significou que todo o país foi rebaixado ao status de “campo missionário” e, conseqüentemente, os campos do Burundi Ocidental e do Burundi Oriental foram dissolvidos. Os assuntos da igreja (agora na clandestinidade) foram administrados no primeiro ano por U. Habingabwa como secretário e D. Barute como tesoureiro. Não havia presidente.

Por outro lado, Ruanda foi elevado ao status de missão sindical e Robert G. Peck foi nomeado seu presidente. 31 Robert Peck, um americano, foi secretário da Conferência de Iowa-Missouri. 32 Os escritórios da Rwanda Union Mission estavam agora localizados em Kimihurura, em Kigali. Assim como a Igreja Católica, os adventistas em Burundi perderam as principais propriedades da igreja, incluindo seu endereço na 126 Avenue Prince Louis Rwagasore.

Enquanto isso, as igrejas nos lares floresciam e a atividade denominacional continuava a prosperar na ausência de uma estrutura formal da igreja.

Restauração da Igreja Adventista no Burundi

Em 3 de setembro de 1987, o governo de onze anos de Bagaza terminou quando ele foi deposto por um golpe militar enquanto participava de uma conferência de países de língua francesa em Quebec, Canadá. Ele não teve permissão para voltar ao condado. O novo líder, o major Pierre Buyoya, de 38 anos, também tutsi, tornou-se o chefe do Comitê Militar da Redenção Nacional. A Assembleia Nacional foi dissolvida e a constituição suspensa, quando o Comité Militar para a Salvação Nacional assumiu a autoridade executiva e legislativa. Duas semanas em sua presidência, ele diminuiu as restrições à igreja e libertou mais de 200 prisioneiros políticos.

Houve alegria no Burundi nos círculos adventistas quando o governo suspendeu a proibição de atividades religiosas no final de 1987. A Divisão África-Oceano Índico rapidamente reorganizou a igreja e nomeou Silas Senkomo, ex-chefe do Campo de Burundi Oriental, como o novo presidente da Missão do Burundi. Enquanto estava sob a proibição, a igreja cresceu, com o trabalho de evangelismo continuando, os batismos ocorrendo sob o manto da escuridão e o trabalho missionário acontecendo em silêncio. A igreja aumentou seu número bem mais de 10.000 naquele curto período, com membros agora acima de 31.000, em comparação com cerca de 19.000 membros antes do fechamento. O número de igrejas também saltou para noventa e duas. 33 O crescimento da igreja permaneceu em grande parte na província de Cibitoke, que detinha mais de 70% de todos os adventistas no Burundi naquela época.34

Em 1988, a violência étnica eclodiu no norte do Burundi, desencadeada por um discurso particularmente inflamado de um administrador tutsi. O presidente Buyoya agiu para amenizar o ressentimento dos hutus por sua condição de subordinado, nomeando um primeiro-ministro hutu, Adrién Sibomana, que era o governador da província de Muravya (ver mapa). Ele também nomeou mais hutus para o gabinete, de acordo com o número de tutsis.

Em 1989, a Igreja Adventista em Burundi recuperou suas propriedades que haviam sido nacionalizadas, incluindo o endereço em 126 Prince Louis Rwagasore Avenue. Houve um reavivamento na membresia com o batismo de muitos que não podiam ser batizados escondidos. 35

Em maio de 1990, o presidente Buyoya lançou um projeto de “pacto de unidade nacional”, que veio das recomendações da Comissão Nacional sobre a Questão da Unidade Nacional. Deveria ser submetido à sessão extraordinária da Uprona e submetido a referendo nacional. Buyoya instituiu um Conselho de Segurança Nacional para substituir o Comitê de Salvação Nacional, dominado pelos tutsis. O novo Conselho de Segurança Nacional teria membros militares e civis, incluindo o primeiro-ministro hutu, Adrién Sibomana.

No ano seguinte, a carta foi aprovada em referendo nacional por 89% dos votos expressos. As preocupações com os distúrbios em Ruanda (liderados por rebeldes tutsis exilados baseados em Uganda) que se espalharam para o Burundi continuaram a causar tensões. Outras reformas políticas foram instituídas com o presidente Buyoya anunciando um novo projeto de constituição que criaria um sistema de governo parte presidencial e parte parlamentarista. Haveria um primeiro-ministro nomeado pelo presidente e com uma ampla gama de poderes.

A nova constituição, adotada em março de 1992, introduziu um sistema multipartidário, com um presidente eleito diretamente como chefe de estado, uma Assembleia Nacional com oitenta e um membros e um primeiro-ministro como chefe de governo. Pouco antes do referendo, entretanto, Buyoya sobreviveu a uma tentativa de golpe. Cerca de trinta soldados tutsis foram presos. O governo culpou o ex-presidente Jean-Baptiste Bagaza e os ex-ministros tutsis Isidore Nyaboya e Cyprien Mbonimpa pela tentativa de golpe. A essa altura, as reformas de Buyoya sofreram forte oposição do clandestino Partido para a Libertação do Povo Hutu (Palipehutu), que estava engajado na luta armada contra os militares controlados pelos tutsis. Burundi acusou Ruanda de abrigar e financiar os combatentes do Palipehutu.

Mais conflito no Burundi

Com a nova constituição em vigor, eleições foram convocadas e em 1 de junho de 1993, a história foi feita quando a nação elegeu Melchior Ndadaye o primeiro presidente hutu, derrotando retumbantemente o incumbente Pierre Buyoya. Ndadaye nomeou Silvie Kinigi como tutsi, como a nova primeira-ministra, a primeira (e única) mulher a ocupar o cargo.

Em outubro daquele ano, depois de apenas três meses no poder, Ndadaye foi deposto em um golpe militar liderado por tutsis e morto. Kinigi fugiu para a Embaixada da França em Bujumbura e a Organização da Unidade Africana enviou 200 soldados para proteger o governo. O golpe, entretanto, fracassou porque os oficiais militares mais graduados não o apoiaram e também houve pouco apoio popular para ele. Enquanto isso, milhares morreram na violência étnica que se seguiu e centenas de milhares mais fugiram para países vizinhos como refugiados.

Quando o golpe fracassou, outro presidente hutu, Cyprien Ntaryamira, assumiu o poder. Enquanto participavam de uma reunião de paz regional com o presidente de Ruanda, Juvenal Habyarimana, seu avião foi abatido quando eles se aproximavam de Kigali, matando os dois instantaneamente. Isso desencadeou um banho de sangue étnico em Ruanda, diferente de qualquer outro que tenha sido testemunhado em qualquer parte do mundo, exceto talvez o Holocausto. Mais de um milhão de tutsis e hutus moderados foram mortos no que se tornou uma tragédia internacional de proporções inimagináveis. As represálias foram silenciadas no Burundi e isso foi parcialmente atribuído aos esforços de governos anteriores visando a unidade nacional e a reconciliação entre os dois grupos étnicos. Sylvestre Ntibantunganye, então presidente da Assembleia Nacional, anunciou a morte de Ntaryamira e pediu calma. Ele salvou o dia do Burundi.

Enquanto isso, em 10 de março de 1994, a Conferência Geral recebeu dois ministros do Burundi em um almoço em sua homenagem durante uma turnê em Washington, DC. Os dois, o ministro das finanças, Salvator Toyi, e o ministro de estado para relações externas e cooperação, Jean-Marie Ngendahayo, foram recebidos na Associação Geral em Maryland, um sinal de que a Igreja Adventista estava recebendo consideração favorável no Burundi . 36

Burundi após o genocídio de Ruanda

A Frente Patriótica de Ruanda chegou ao poder em Ruanda, enquanto no Burundi o Frodebu liderado por hutu firmou um acordo de divisão de poder com Uprona liderada por tutsis. Frodebu obteve a presidência e o Ministério das Relações Exteriores, enquanto Uprona obteve o cargo de primeiro-ministro e o Ministério do Interior. Os ministérios da defesa e da justiça iriam para números “neutros”. Eles também concordaram que as decisões presidenciais teriam que ser assinadas pelo primeiro-ministro. Sylvestre Ntibantunganya de Frodebu tornou-se presidente em 30 de setembro de 1994. Seu governo, entretanto, carecia de poder real, que permaneceu com o exército. Ataques de represália por ambos os lados da divisão étnica causaram tensões significativas.

De acordo com a Human Rights Watch, governos estrangeiros tomaram partido ativamente no caso do Burundi, o que manteve o conflito vivo. Eles acusaram os traficantes de armas franceses, chineses e sul-africanos, em aliança com os sindicatos do narcotráfico colombianos, de fomentar o conflito. Em janeiro de 1996, o presidente Ntibantunganya alertou que o Burundi estava à beira do colapso. Em março, o Conselho de Segurança votou contra as recomendações do secretário-geral da ONU, Boutros Boutros-Ghali, de enviar guardas da ONU para proteger os trabalhadores humanitários no Burundi e estabelecer uma força no Zaire capaz de intervir no Burundi. Outras propostas para trazer estabilidade, particularmente pelas Forças Hutu de oposição armadas para a Defesa da Democracia (FDD), deram em nada.

Em 1995, o presidente Ntibantunganya nomeou Sylvestre Mvutse, um adventista, como governador da província de Cibitoke, o coração tradicional da Igreja Adventista no Burundi. Mvutse era ex-aluno da Universidade Adventista da África Central e era casado com a filha de Silas Senkomo, o falecido presidente da missão sindical. 37

O retorno de Buyoya

A constituição foi suspensa e a Assembleia Nacional dissolvida após outro golpe militar liderado pelos tutsis em 25 de julho de 1996. Ntibantunganya foi deposto e o ex-presidente Buyoya foi reinstalado. Uma constituição transitória foi adotada em junho de 1998 que tornou o presidente chefe de estado e de governo e eliminou o cargo de primeiro-ministro.

Em julho de 1997, combates esporádicos eclodiram nas províncias de Cibitoke e Bubanza. Lembre-se de que Cibitoke era o local de nascimento tradicional da Igreja Adventista e muitos adventistas foram afetados pela luta.

Em 28 de agosto de 2000, um marco importante foi alcançado quando um governo de transição foi acordado após o Acordo de Paz e Reconciliação de Arusha. Estaria em vigor por cinco anos. Isso não conseguiu criar um cessar-fogo, mas criou um importante pano de fundo para futuros acordos de divisão de poder. Então, em outubro de 2001, foi aprovada uma nova constituição que previa uma administração transitória de três anos destinada a dividir o poder entre os partidos hutu e tutsi. Também criou um novo corpo legislativo com duas câmaras. Em 2003, um novo acordo de cessar-fogo foi assinado entre o governo e o maior grupo rebelde hutu, agora conhecido como CNDD-FDD (criado pela fusão do Conselho Nacional para a Defesa da Democracia e das Forças para a Defesa da Democracia) .

Nkurunziza chega ao poder

O CNDD-FDD teve um bom desempenho nas eleições de 2005 e a Assembleia Nacional votou em Pierre Nkurunziza como presidente. Ele foi empossado em agosto por um mandato de cinco anos. Ele venceu a próxima eleição e foi empossado para um segundo mandato em agosto de 2010. Em abril de 2015, Nkurunziza causou polêmica ao anunciar que buscaria outro mandato no que seus oponentes interpretaram como um terceiro mandato, contra a constituição. A tensão aumentou quando manifestantes que se opunham a ele saíram às ruas em protestos. Várias pessoas foram mortas, e uma repressão do governo resultou no fechamento de algumas estações de rádio. Isso levou à intervenção da comunidade internacional, incluindo as Nações Unidas e a União Africana. Dezenas de milhares fugiram do país.

Em maio de 2015, Nkurunziza sobreviveu a uma tentativa de golpe montada por seu ex-chefe de inteligência, General Godefroid Niyombare. As eleições, realizadas em julho de 2015, viram Nkurunziza derrotar seu rival mais próximo, Agathon Rwasa, por um total de 69,41% dos votos contra 18,99% de Rwasa. Em maio de 2018, Burundi realizou um referendo constitucional nacional para estabelecer um limite de mandato de sete anos no que teria feito Nkurunziza permanecer no cargo até 2034 (se ele concorreu em 2020 e permaneceu por dois mandatos). O referendo gerou tensões e foi condenado pela oposição, pelos bispos católicos e pela comunidade internacional. Ele continua em seu terceiro mandato com eleições previstas para agosto de 2020. Em junho de 2018, ele anunciou que renunciaria após as eleições de 2020.

PARTE II: A crise atual na Igreja Adventista no Burundi

Em setembro de 2015, a Missão da União do Burundi foi reconstituída e os novos oficiais nomeados pela Divisão da África Centro-Leste (ECD) foram Joseph Ndikubwayo como presidente, Paul Irakoze como secretário executivo e Léonard Biratevye como tesoureiro. Devido à situação étnica no Burundi, o governo nacional adotou um sistema de equilíbrio étnico em que, se o presidente fosse hutu, o primeiro vice-presidente seria um tutsi. Este arranjo foi adotado por muitas organizações em toda a linha, incluindo a Igreja Adventista. O único problema era que havia apenas dois tutsis servindo como ministros ordenados na Igreja Adventista em Burundi. Esses foram Lambert Ntiguma e Paul Irakoze. Ntiguma já havia cumprido seu mandato como secretário executivo na administração cessante. Assim,

Paul Irakoze nasceu em outubro de 1979, em Cibitoke, no noroeste do Burundi. Ele estudou na Bugema University em Uganda e se formou em 2010 com um bacharelado em teologia. Após sua formatura, ele se tornou pastor no Distrito de Gitega por um ano e depois se tornou secretário de campo no Campo do Leste de Burundi. Ele foi ordenado em 2013 em Bujumbura. Em 2015, ele se tornou secretário executivo, substituindo Ntiguma, que ocupou o cargo de secretário executivo por cinco anos.

O presidente Ndikubwayo é um adventista de segunda geração, filho de Silas Senkomo, pastor adventista veterano e tradutor de literatura adventista. Ndikubwayo nasceu em março de 1963 em Bujumbura e frequentou a Universidade Adventista da África Central (AUCA) em Ruanda antes de prosseguir para o Seminário Adventista da África Ocidental na Nigéria (agora Universidade Babcock), onde obteve um mestrado em religião (emitido pela Universidade Andrews) em 1994. Quando voltou, foi nomeado capelão do Lycée Maranatha de Kivoga. Posteriormente, ele se tornou o Diretor de Educação para o Território Adjunto do Burundi, que na época estava subordinado à Divisão África-Oceano Índico (AID). Em 2014, ele obteve um DMin em missão global em liderança da AUA (emitido pela Andrews University). Em setembro de 2015, foi nomeado presidente da União Missão do Burundi.

Ndikubwayo se tornou o segundo presidente da Missão da União do Burundi após ter sido elevado ao status de missão da união em 2012 e o quarto chefe da igreja desde que a proibição da atividade denominacional foi levantada pelo governo em 1987. Em 2000, a Missão do Burundi foi autorizada a criar três campos – Leste do Burundi, Norte do Burundi e Oeste do Burundi. Em 2003, o Campo de Burundi foi transferido da Divisão África-Oceano Índico (AID) baseada em Abidjan para a Divisão África Centro-Oriental (ECD) baseada em Nairóbi e manteve seu status como um território anexado. Em 2012, foi elevada à categoria de missão sindical, de forma que seus dirigentes continuariam sendo indicados pela divisão.

A construção de uma administração disfuncional

Nos primeiros dias após sua nomeação em 2015, o secretário Irakoze apontou o que considerou erros em sua administração. Primeiro, ele estava desconfortável que a esposa do presidente, Blandine Ngahimbare (Sra. Ndikubwayo), trabalhasse na ADRA Burundi como chefe de finanças. Por ser um cargo sênior de responsabilidade que requer independência de ação, o secretário aproximou-se amigavelmente do presidente sobre isso, perguntando se ele gostaria que ela servisse em outro lugar ou pelo menos em outra capacidade. Ele argumentou com o presidente que as finanças normalmente eram delicadas, especialmente quando se lida com fundos de doadores, e a posição poderia facilmente atrair um conflito de interesses, já que ele (o presidente) era o presidente do conselho da ADRA de Burundi. 38O presidente se opôs veementemente aos sentimentos do secretário e até mesmo considerou suas preocupações sem importância. Esta questão se recusou a morrer e colocaria em movimento uma cadeia de eventos que culminaria na dissolução da ADRA no Burundi. (Para mais informações sobre a contratação da Sra. Ndikubwayo, consulte a seção sob ADRA Burundi).

Uma crise de responsabilidade

Em 2017, o Secretário Irakoze iniciou seus estudos MDiv na Universidade Adventista da África em Nairóbi, Quênia. Ele precisava de uma passagem para voar para Nairóbi para assistir às aulas. O tesoureiro Biratevye recusou-se abertamente a conceder-lhe o bilhete, afirmando que não estava no orçamento. Irakoze argumentou que, em virtude de seu cargo, tinha o direito de viajar de avião e não via por que deveria ter a passagem negada. Ele explicou que se sentia inseguro ao viajar pela estrada, já que muitos bloqueios de estradas eram controlados por alguns milicianos que operavam no Burundi. Biratevye concordou e emitiu a passagem, mas a cobrou da conta pessoal de Irakoze. Por fim, as cobranças na conta pessoal de Irakoze, mesmo para deveres oficiais, totalizariam mais de BIF 8.000.000 ($ 4.200), os quais foram tratados como uma dívida pessoal.

A habitação foi outro ponto de discórdia. O presidente Ndikubwayo descobriu que o secretário Irakoze e o tesoureiro Biratevye haviam alugado casas que custavam mais do que o valor combinado. O tesoureiro estava pagando BIF 600.000 ($ 320) em vez dos BIF 500.000 acordados ($ 267). Tanto o secretário quanto o tesoureiro tinham direito a ser alojado pelo BUM a um custo de BIF 500.000, enquanto o presidente tinha direito a BIF 600.000 em habitação. O tesoureiro estava pagando o mesmo por todos eles. O presidente pediu que a diferença fosse cobrada em suas contas pessoais, mas o tesoureiro não agiu.

Em outra ocasião, o secretário descobriu que o tesoureiro havia transferido fundos de uma casa de aluguel de propriedade da igreja ($ 600 / mês) para sua conta particular por mais de dois anos. Ele também descobriu que o locatário havia recebido recibos falsos da igreja. Quando Irakoze apontou o assunto ao presidente, Ndikubwayo minimizou e alertou Irakoze para manter o assunto fora. O secretário se perguntou por que ele protegeria o que era claramente um caso de roubo por um alto funcionário do sindicato. Quando questionado sobre o assunto desta história, Ndikubwayo afirmou que não tinha conhecimento dos fundos do aluguel da casa indo para a conta pessoal do tesoureiro.

Vendo que não houve ação do presidente sobre o tesoureiro errante, Irakoze relatou o assunto à divisão. A mudança serviu apenas para aumentar suas diferenças. Ndikubwayo começou a suspeitar que Irakoze estava trabalhando de perto com o tesoureiro da divisão, Jerome Habimana, para frustrá-lo. Habimana é ruandês mas, como Irakoze, é tutsi. O assunto agora assume uma dimensão étnica, alimentada pela tradicional rivalidade transfronteiriça entre Burundi e Ruanda. Quando uma auditoria dos Serviços de Auditoria da Conferência Geral (GCAS) realizada em outubro de 2018. cobrindo os anos financeiros de 2016 e 2017, descobriu que o aluguel de seis meses naquele período no valor de US $ 3.600, “não foi registrado nas contas da União … , ” 39 exonerou o secretário, mas o mesmo relatório também o implicou em um projeto de livro que ele havia iniciado.

 

Notas e referências:

29. Adventist Yearbook 1980 (Takoma Park: Review & Herald, 1980), 296.

30. Ibid., 307.

31. Adventist Yearbook 1985 (Takoma Park: Review & Herald, 1985), 42.

32. Adventist Yearbook 1984 (Takoma Park: Review & Herald, 1984), 231.

33. Adventist Yearbook 1991 (Takoma Park: Review & Herald, 1991), 54.

34. Record Magazine 100, no. 10 (18 de março de 1995): 5.

35. Ibid., 94, no. 21 (3 de junho de 1989): 8.

36. Ibid., 5.

37. Entrevista por telefone com Samuel Ndikumana, Alemanha, 19 de novembro de 2019.

38. Entrevista com Paul Irakoze, Nairobi, 13 de novembro de 2019.

39. Burundi Union Mission Entretien de fin d’Audit. Resume d’Audit des Etats Financiers em 31 de dezembro de 2017 (Entrevista de auditoria da missão da União do Burundi. Resumo da auditoria das demonstrações financeiras em 31 de dezembro de 2017), 4.

Leia a Parte 1 aqui.

Godfrey K. Sang é um pesquisador histórico e escritor com interesse na história adventista. Ele é o co-autor dos livros  Sobre as asas de um pardal: Como a Igreja Adventista do Sétimo Dia veio para o Quênia Ocidental e Forte em Seus Braços: A Igreja Adventista do Sétimo Dia no Quênia Central .

Créditos das fotos:  Wikimedia Commons (domínio público)  / SpectrumMagazine.org

 

Este artigo foi publicado originalmente no  periódico impresso atual do  Spectrum ,  volume 48, edição 1 .

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